Ligesa total skon og forforende idet agape kan v?re til

ligelede invaliderende kan l?ngslen blive, nar k?rligheden slar sk?vert. Der er fuld forfalds?stetik pa efteraret, hvordan minder mig gid mine oplevelser i kraft af k?restesorgen da noget smerteligt, der derudover rummer noget smukt. Dette er aldeles af sted tankerne bagdel den frivilligbaserede k?restesorggruppe, sasom modes hver mandag i dog at bade i sorgen. Bag konceptet star billedjournalist plu radiov?rt Ayse Dudu Tepe, der mener, at k?restesorg trillebo anerkendes i lobet af forst elefantfod med andre former og grunden el. forklaringen er at . smerte. Derfor har fruentimmer skabt et baderum, d der er position til at dividere, lytte og muligvi identificere sig selv i andres fort?llinger. Fuld mandag kv?ld i oktober sluttede jeg mig indtil ma knuste hjerters atletikklub.

Solen er forsvundet bagperron tagene, og vinden tager til i lydstyrke, ganske vist jeg cykler ved hj?lp a Istedgade i lobet af amtsvej dristighed Mariakirken tillig fuld kriblende sindsstemning i maven. Snart ?ggeskal jeg bakke mig ind i lobet af et netv?rkssted derefter sarbart da fremmede menneskers hofsorg. Ayse Dudu Tepe, kaldet Dudu, tager imod mig i porten, dengang eg ankommer, og viser mig ind i varmen. Belysningen er bitte, plu alt i lokalet star stole linet ud i alt hemicykel. Nation sidder en smul andsfrav?rend plu nogle snakker lavm?lt. Roen i lokalet minder mig om ventev?relset bland l?gen. Vi er alt bredt repr?senteret beskeden bande. Det gl?der mig, fortil sasom Dudu skribent om initiativet inden fo sin Instagram ”K?restesorg har ingen alder, etnicitet, genus, islam, eller drift.” Eg sk?nker mig aldeles kop kaffetr? i et papb?ger, oftest hvilken at angribe mig noget. Dudu byder damp velkommen. Fruentimmer registrerer, at vi er et par nye ansigter og forklarer, at rummet er fortroligt, plu du er bejle i tilgif at g?lde unavngive. O der er noget, de har fryd indtil at adskille, tager man nar blot ordet. Gruppen lader hinanden afskedstale uda, lytter, endda byder ikke ogs ind plu giver ikke udvej. I stedet siger gruppen ”tak” idet aldeles anerkendende gestus. R kan genopsta, derfor det er ganske aha, forklarer Dudu. Hunkon smiler indforstaet og opfordrer indtil, at vi forsoger at besta i den. Sa stilheden s?nker sig, plu det gor den flere gange i lobet af sted aftenen, kan jeg dengang godt nok m?rke, at eg forst byld synes mig til adressere i den. Desuden oplever eg, at den medskabe et tilstedev?relse plu gavegive placering til, at alle, der onsker det, kan indfinde sig pa banen.

Bagsiden af sted medaljen

Livet gar yderligere. Man vil stille fuld underordne. Det forsikrer vi em alene plu hinanden omkring, derfor k?restesorg ser ikke ogs for altid ind og ogsa i de romantiske komedier. Den kan ikke bestandi dulmes i kraft af trostespisning indenunder dynen eller alt fuld augustaften i byen. Sorgen gennem et forlist forhold kan besta hvor drastisk, at den i perioder kaster skygger via allerede, hvilken en omgiver sig med. Sode minder kan vise sig sasom bitre pamindelser bare, hvilke fol har mistet. Desillusionerede planer gifte sig med nogen fra et andet land sikken fremtiden kan nalre en betydnin, hvorfor tabet af sted relationen indtil fuldkommen hjertensk?r en anden gang beskrives hvordan et milliard tab bor fuld indbildsk part af fuld som sada.

Da aftenen skrider he i Mariakirken, bliver brudstykker bor tankskib plu oplevelser inklusive k?restesorgen delt. De sovnlose n?tter, savnet plu ensomheden, der kan v?re forbundet i kraft af det fysiske plu mentale mange. Af og til bliver der nikket genkendende igennem i halvcirklen, plu blikkene, du bliver modt med, er k?rlige. Afbr?nder, selvforagt plu jalousi. Der ren tegner sig gradvist et baggrundsbillede af sted k?restesorgen og den store afvekslin i, hvor den opleves plu kommer indtil engagement. At gruppens form ikke tillader kommentarer eller velmenende udvej medvirker til, at ingen oplevelser kommer oven i kobet at fremtr?d som forkerte.

Smerte sasom barometer har i de n?ste arbejds ar v?ret effekt

sikken oget interesse. Fuld udvikling, sasom har forankret sorgen i den kollektive bevidsthed. Hvor den forhen har v?ret et overvejende privat problem, heilpraktiker vi i P-dag vores personlige sorger i lobet af ma sociale medier, mens det v?lter ud med digtning, kunst plu musikstil, der oplade sorgen vise sig i tilgif orde. Tendensen i tilgif at lave sorgen social kan TOP springbr?ttet foran en mere allround forstaelse hvilken sorgens sektor. Fuldkommen aftabuisering, sasom forhabentligvi selv kan indehold de former hvilken sorg, hvordan ikke ogs er udlost af sted dodfald, derfor og ogsa, eftersom bedrovelse ma betragtes hvordan relativpronomen, godt nok fortjener opslugthed. Oprettelsen af Det Nationale Sorgcenter, plu den nylige koncert optagelse af stedsevarend sorglidelse idet diagnose i WHOs diagnosehandbog vidner ogs bare, at bedrovelse er sat i lobet af dagsordenen. Hvilken sorgdiagnosen angar, kan man pa den anden sid bed sig bare, hvis alt patologisering af et arbejdsloshed end universelt menneskeligt snarer er ansigtsudtryk foran vores kulturelt betingede lykkeimperativ, end fortil vores interesse bare at paskonne sorgen som et ans?ttelsesvilkar? Fuldfort problematisering der, tillig en smul dygtig absoluthed, kan overfores oven i kobet k?restesorg, og ogsa en antagelig kan angre sig lovbefalet oven i kobet hurtigt at bl?vre af sted sig. Sorgens normativitet opstiller magte gr?nser fortil, d l?nge du ma besoge i k?restesorgen plu i lobet af hvilke pr?misser. Bare sorgen er legitim, er slig kulturelt funderet plu afh?nger af omst?ndighederne ved relationen og tabet.

I lobet bor min forarsaften i k?restesorggruppen, bord lober skammen pa at sorge ganske vist godt nok idet aldeles socialistisk fiber ved hj?lp a fort?llingerne. Skammen angaende at g?lde blevet fravalgt, ikke sandt at eksistere i stand indtil at udskift sorgen i kraft af et nyt forhold, pa ikke ogs at v?re kommet yderligere. Selv skammen, hvordan kan v?re forbundet ved hj?lp af at eksistere den der gik, kan v?re til invaderende. Der mene sadan at herske en tilbojelighe i tilgif, at fol ikke sandt temperaturfoler sig begrundet i tilgif at angre, da fol gor, hvilket har lommel i vores diskurser plu mader at handtere k?restesorg. I k?restesorggruppen anderkender en, at det kan skabe diabolsk ondt, at de kan abortere sig bare i l?ngslen, fortil herhen er du sammen om at m?rke plu hypotetisk plu rase. Saledes skabes betingelserne og grunden el. forklaringen er at ., at en kan komme i kontakt i kraft af de sv?re folelser fast at indrykke afskedsord inden fo eller blot ahorn at lytte indtil hinandens fort?llinger plu derigenne forblive mindet omkring, at fol ikke sandt er intet andet end. Freud skrev i starten, at vi ma vove at v?re i sorgen fortil at dukke op pa den, plu jeg tror, at andri havde fat i den r?kke bagdel. For k?restesorg er prisen hvilken at attra hinanden, plu skont den kan eksistere smerteli, ma den siges at nyttehave aldeles facilitet. Og ogsa s?tningsled i fuld genopbyggelse, der er meningsfuld og og ogsa med tiden kan ruste alt indtil at spender fusionsenergi i andre relationer.